Mundos inmundos
Estéticas de la supervivencia en el Antropocenoo
Organización: Jörg Dünne, Humboldt-Universität zu Berlin, en cooperación con Jens Andermann, New York University en el marco del programa ISAP con la Universidad Nacional de La Plata, con el apoyo del DAAD y en cooperación con las universidades de Bielefeld y Wuppertal
Estefanía Bournot (Academia Austríaca de las Ciencias) Silvia Noronha (Berlin)
Poéticas del vestigio: arte y catástrofe después de Mariana moderación: Kirsten Kramer (Uni Bielefeld)
Video_1: El vídeo contiene extractos de noticias publicadas en varios medios de comunicación a propósito del crimen contra el medio ambiente cometido en Mariana el 5 de noviembre de 2015.
Fuente: Globo News, CNN, EuroNews, RT DE News entre otros.
La catástrofe de Mariana se produjo al romperse los muros de contención de las presas Fundão y Santarém, ambas ubicadas en el subdistrito de Bento Rodrigues, a 35 kilómetros del centro de Mariana, en el estado de Minas Gerais, Brasil. Ambas represas eran controladas por la compañía Samarco Mineração S.A. (emprendimiento conjunto entre Vale S.A. y BHP Billiton). La catástrofe se produjo en la tarde del 5 de noviembre de 2015 y se considera el mayor desastre medioambiental de la historia de Brasil y uno de los mayores del mundo.
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Video_2: Silvia Noronha, The Future of Stones - speculation on contaminated matter, 2016, HD video, 7.15 min. (versión editada 3.11 min).
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Video_3: Fragmentos de entrevista con el antiguo residente de Bento Rodrigues Marcos Muniz (Marquinhos), archivo de investigación del proyecto en curso "The contaminated soil is also our feet" de Silvia Noronha, Bento Rodrigues, marzo de 2023.
Marcos Muniz forma parte del grupo "Loucos por Bento". Desde 2016, el grupo de antiguos residentes ocupa la ciudad contaminada de Bento Rodrigues. Luchan por el derecho a permanecer en su territorio, donde, a pesar de las ruinas y la contaminación, se sienten arraigados. El grupo ocupa y cuida el lugar y se reúne para celebrar festividades religiosas, bodas, fiestas y otros eventos, además de planear la construcción de un memorial de la minería en el lugar.
Mundos inmundos
Estéticas de la supervivencia en el Antropocenoo
Organización: Jörg Dünne, Humboldt-Universität zu Berlin, en cooperación con Jens Andermann, New York University en el marco del programa ISAP con la Universidad Nacional de La Plata, con el apoyo del DAAD y en cooperación con las universidades de Bielefeld y Wuppertal
Estefanía Bournot (Academia Austríaca de las Ciencias) Silvia Noronha (Berlin)
Poéticas del vestigio: arte y catástrofe después de Mariana moderación: Kirsten Kramer (Uni Bielefeld)
Video_1: El vídeo contiene extractos de noticias publicadas en varios medios de comunicación a propósito del crimen contra el medio ambiente cometido en Mariana el 5 de noviembre de 2015.
Fuente: Globo News, CNN, EuroNews, RT DE News entre otros.
La catástrofe de Mariana se produjo al romperse los muros de contención de las presas Fundão y Santarém, ambas ubicadas en el subdistrito de Bento Rodrigues, a 35 kilómetros del centro de Mariana, en el estado de Minas Gerais, Brasil. Ambas represas eran controladas por la compañía Samarco Mineração S.A. (emprendimiento conjunto entre Vale S.A. y BHP Billiton). La catástrofe se produjo en la tarde del 5 de noviembre de 2015 y se considera el mayor desastre medioambiental de la historia de Brasil y uno de los mayores del mundo.
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Video_2: Silvia Noronha, The Future of Stones - speculation on contaminated matter, 2016, HD video, 7.15 min. (versión editada 3.11 min).
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Video_3: Fragmentos de entrevista con el antiguo residente de Bento Rodrigues Marcos Muniz (Marquinhos), archivo de investigación del proyecto en curso "The contaminated soil is also our feet" de Silvia Noronha, Bento Rodrigues, marzo de 2023.
Marcos Muniz forma parte del grupo "Loucos por Bento". Desde 2016, el grupo de antiguos residentes ocupa la ciudad contaminada de Bento Rodrigues. Luchan por el derecho a permanecer en su territorio, donde, a pesar de las ruinas y la contaminación, se sienten arraigados. El grupo ocupa y cuida el lugar y se reúne para celebrar festividades religiosas, bodas, fiestas y otros eventos, además de planear la construcción de un memorial de la minería en el lugar.